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尼僧的法名不一定都带有女性特征，俗姓加法律、阔梨等的提法在文书中更是常见，要想正确辨别哪些出家人是尼众并进而推断该件文书记载的是尼僧史料，就需要先期完成长期艰苦的资料积累工作。
再次，敦煌文书的...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
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，在塔克拉玛干沙漠东沿古丝绸之路（河西段）上一个叫敦煌的地方，又有一座石窟寺浓墨重彩地掀起了它雕凿的大幕。故事一开头就是那样的瑰丽：前秦建元二年（公元366年），一位法名乐樽的僧人来到沙州（今敦煌）。...
不详
|五明研究|
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高峰山时，在寺庙周围植柏树千余株。顺治十四年（1657年）碧云往来阡城（今石阡）乡中，以黄金济贫者。清康熙年间僧人文远（法名圆定），造都匀头塘石桥。康熙二十六年（1687年）照彻由江苏、浙江云游至遵义，...
不详
|五明研究|
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图
八思巴(1235～1280年)法名罗追坚赞，藏传佛教萨迦派第五代祖师，属昆氏家族之后裔，自幼聪颖过人，3岁能念咒语，8岁能背诵《佛本生经》，9岁能在法会上为僧人讲经，后从其伯父萨班·贡噶坚赞...
格桑益希
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，法名智藏，密号不空金刚，梵文音译为阿目佉跋折罗。祖籍北印度，属婆罗门种姓；一说南天竺师子国人。幼年时候，父母双亡，随舅氏至康居生活。十岁时，又随舅氏至武威。十三岁时，至太原府。十五(或十六)岁时，在...
崔正森
|五明研究|
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关于定光古佛的生平，《临汀志》载：定光古佛，俗姓郑，法名自严，同安县人。祖父仕于唐，为四门斩斫使，父任同安令。后唐同光二年（924年）郑自严出生，11岁时出家，依本郡建兴寺契缘法师席下。17...
林国平
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有了很大的区别。小乘经论中将依照佛教理论修行的四禅八定称成为“根本定”，而依照凡夫外道禅所修的四禅八定称为“近分定”。《七十五法名目》曰：“根本定离下地烦恼得之，近分定伏下地烦恼得之。”[[3]]如果...742页，北京：宗教文化出版社，1999年出版。[2] 永明延寿《宗镜录》，卷八十一，西安：三秦出版社，1994年影印出版。[3] 佚名，《七十五法名目 》，《大正藏》第71册。[4] 义净译 ，无著 造...
孙劲松
|五明研究|
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汤瑛出家后的法名）《辟湛愚心灯录》，见《虚云老和尚全集》第12分册，247页。
[8] 虚云《复金弘恕居士书二则·其一》，《虚云老和尚全集》第3分册，88页。
[9] 虚云《复金弘恕居士书...
黄公元
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邱远猷，张希坡《中华民国开国法制史：辛亥革命法律制度研究》，第467页。
[11] 观月，法名密通，浙江萧山人，光绪元年到上海依显振老和尚剃度出家，协助其师督管留云寺工程。显振和尚示寂，...
叶兵
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，法名古岩，又名演彻，字德清，晚年自号虚云、幻游，世居湖南湘乡。清道光年间，父玉堂宦游福建泉州，清道光二十年(公元1840年)出生在福建泉州。十九岁逃离家庭，至福州鼓山涌泉寺，在常开和尚座下剃度出家。...
牛延锋
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